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村情概况
北峰村位于南江县西南方向58公里处，背靠九顶山麓，脚踏通木河沟，距侯家乡镇7公里。东与白珠村隔山（九顶山）相依，西与拦马村相邻，南与广教村相靠，北与罐山村隔河（通木河）相望。幅员面积3.1平方公里，地貌以山丘为主，海拔660米，常年平均气温17℃，平均降雨量1200mm，无霜期达280天，属亚热带季风气候，四季雨量充沛，气候宜人，适合种植饲养和林木生长。整个北峰村地形似张香樟树叶，山清水秀，土地肥沃，物产丰富。
全村辖4个农业合作社，249户村民，1024人，耕地面积875亩，其中田572亩，地305亩，林地面积1150亩，有劳动力508人。其中建档立卡贫困户47户，178人，2014年底脱贫3户，17人，2016年底脱贫5户，20人。
全村公路全部硬化，交通四通八达，水电户户通，光纤联通信号全覆盖。全村90%以上农户土坯房均改造新建砖房。
村委会驻地于本村四社（小地名孙家浜）离九顶街道100米。
北峰村村名的由来，还有一段历史，九顶山头有个北峰关，地势险要，过去赶木门、红光必经此地，垭口有两棵大柏树，遮天蔽日，风景优美，夏天特别凉爽，当场日卖凉水醪糟、豌豆凉粉，生意兴隆，是来去行人的天然休息地。北峰关山腰还有一座古庙，香火很旺,每年正月初一到十五都有文人在此讲书树古以“善”、“孝”教育世人，善事筹资，热闹非凡。老人讲从北峰关到拦马墙，从北峰关到龟岩河石板路与庙筹资起很大作用。33年红军驻长赤李先念指挥中奎山战役，红军一个排占九顶寨，守北峰关，阻止从苍溪和平方向来的国民党援军，保证了中奎战役的胜利。
现在因修建公路北峰关虽然低了丈把高，失去了当年那自然风光的美景，但水泥路宽阔平坦，坐车舒适，现在北峰关仍是通往罐山村，北峰村的必经之地。87年将三村改为北峰村有历史意义，政治意义，也有现实意义。
所属行政区划及沿革演变
明清时期：北峰村尚未形成独特的行政体系，是族权，绅权，官权共治的乡村，皇权的教化引导着族权，绅权在乡下活动成为国家控制乡村的手段。民权，民生，民主严重压抑乃至基本不存在。
民国时期：北峰村的行政区划基本形成，就区域属保宁府，南江县青龙乡第五保，保长王天成，副保长曹显让，保内设甲，甲长孟仁先，联保主任何茂生。这些地方机构管理乡村民事活动，协助地方政府收粮、收税、征兵、纳捐等。还负责处理地方民事纠纷，调解村内外矛盾，抵御外来势力的入侵。其目的就是维护封建统治和家族势力。
新中国成立后，石庙乡下设行政区划为管理区，管理区下设农业合作社，北峰区为三管区，下设四个农业合作社。1976年文化大革命开始，把乡改为人民公社，石庙乡为九顶人民公社（因九顶山坐落于乡中部故为民），人民公社下设大队，北峰村为当时的三大队。1978年十一届三中全会后，把人民公社再次改为乡，所辖区划为村，村下设生产社，孟家沟为一社，棉花咀为二社，走马梁为三社，大路梁咀为四社，管委会设在棉花咀。
2010年出于国家战略军事的需要把革命老区部分地名还原成老地名，三村改为北峰村。2013年精简机构拆区并乡九顶乡拆，北峰村划归侯家乡辖管。
村级组织建设
党支部：
王木芳：1958—1961年任九顶公社三大队党支部书记
王尔阶：1962—1979年任九顶公社三大队党支部书记
王茂林：1980—1986年任九顶公社三大队党支部书记
孟玉才：1987—2003年任九顶乡北峰村党支部书记
孟平文：2004—2006年任九顶乡北峰村党支部书记
何兴修：2007—2010年任侯家乡北峰村党支部书记
王用理：2011—2016年任侯家乡北峰村党支部书记
侯林玲：2017年侯家乡下派任侯家乡北峰村党支部书记
王用理：2017年任侯家乡北峰村党支部副书记
村委会
王茂林：1966—1979年任九顶公社三大队大队长
孟玉才：1980—1986年任九顶公社三大队大队长
王茂林：1987—1993年任九顶公社三大队大队长
何兴修：1994—2008年任九顶乡北峰村村主任
孟能文：2009至今任侯家乡北峰村村主任
赵东海：2016县档案局下派任侯家乡北峰村村主任助理。
北峰村主要姓氏及迁徒由来
北峰村主要姓氏有：孟、王、吴、宋、唐、谢、谭、何、汤、孙、康、杨、朱、邹、李、刘、夏等，其中孟、王、吴姓最多。孟氏占全村人口30%，王氏占全村人口20%，吴氏占全村人口15%,以上姓氏都是由湖广填川迁徙而来。
孟氏：是八大王剿四川时期由湖北麻城孝感迁徙而来，由当时的政府强制而来，不来者将手反绑送来，所以现在有很多老人有双手向后反背的习惯。孟氏起祖孟灿与夏氏女成家，生一个儿子姓孟，一个女儿姓夏，所以历来是夏孟是一家人，从不准夏孟二姓通婚。孟氏分布孟家沟，孟家山（和平乡），孟家坡（侯家乡），杏儿垭（木门镇）等地。孟氏家族素以“和睦友好为邻，宽以待人”为本，以“勤学上进，勤俭持家，孝敬父母”为荣的道德理念传家，教育子孙。
王氏：古时的太源郡，琅琊郡是王氏的发源地，是中国古老的姓氏之一，是全国第一大姓，北峰村王氏也是湖广填四川迁徒而来。在当地广教村，罐山村，双桂的马桑村，长梁村王氏居多。王氏以“勤奋上进，勤劳，善良”的家风教育后人，以“尊敬长辈，孝敬父母，自强自立”的家训孕育子孙。
宋氏：湖广填四川迁徙而来，北峰村属栏马村二社宋家河宋氏分支。宋氏以“艰苦奋斗，勤俭持家，睦邻友好，尊老爱幼”为荣。宋氏人丁发展兴旺。
吴氏：湖广填四川迁徙而来。祖籍湖北麻城孝感。在当地广教村二社吴家河，北峰村三社居多。吴氏以“耕读为本，勤俭，善良，尊老爱幼，孝敬父母”为荣人丁发展兴旺。
北峰村政治经济发展情况
农业：土地改革时期，广大农民分得了土地，北峰村人民享有生产资料与生产者直接结合的自主权，劳动人民不在受他人支配和剥削，独立自主而完全满足自己需要而进行生产劳动。
五十年代初，我国农村开始了农业合作化运动，农民由各种形式的互助组成发展到初级农业社，然后过度到高级社，单干的农民只占少数。1956年下半年，随着高级农业社组建范围的扩大，包工包产责任适用范围在全村展开，使农业生产得到了较大发展。
1958年秋，人民公社成立，公共食堂建立，北峰村生产模式实行了高度集中统一的农业经营方式。其特点是：实行政社合一，强调一大二公，一平二调，工、农、商、学、兵相结合，统一领导，分级管理，生产队和大队是当时农村集体经济的组织形成。
文革时期以农业学大寨为方向，以生产队为单位，下设几个作业组，每个组所有务工人员统一在一处劳动，统一出工，统一歇息，统一收工，以评分的方式计劳，以敲梆梆为会，统一指挥全队生产劳动作息，还成立了“红卫兵战斗队”“铁姑娘战斗队”“棉花专业队”“多种经营小组”。生产成果的分配按“先国家，后集体，再个人”的原则，谷、麦收获后，由公棚统晒，生产队统装，后组织全队老少劳力背公粮，集体运交到红光或九顶粮站，而后由生产存足备荒粮，剩余粮食才按所得工分产值分配到户作农民的口粮。棉花、油料按收购价卖给国家。
改革开放后，1978年党的十一届三中全会确定了加速农业发展的方针和政策。北峰村干部群众因实际出发，恢复了包产到组，包干到组，继而恢复到包干到户，土地全分配，农户全承包的生产方式。农业生产以农户为单位自主经营，国家税按户上交，地方提留也划分到户，费用用于地方行政、地方建设、公共设施等。
改革开放以来，生产方式的改变，生产资料管理方式发生了根本转变，生产率大大提高，国家富裕了。2006年党中央宣布，减免农业税，给种田的农民还给了补助，鼓励农民种田，国家还派专业人员进行技术培训，水稻、玉米杂交的技术大力推广，产量提高到改革前的3倍，从根本上改变了生产条件，提高了广大人民生活水平。
土地流转是农业经营方式的进一步改革和创新，随着社会市场经济的不断发展和完善，北峰村开始了新一轮的农业经营方式改革。通过土地流转由分散经营向适度规模经营转变，让有能力的人连片承包，适应新形势下经济发展。2015年将100亩茶园转包给本村村民李飞经营产业发展；2017年成立了“中药材专业合作社”在本村四社流转土地100亩种植中药材无花果。
工业：解放前由于环境，生产资料匮乏，科学技术落后，严重制约了北峰村的工业发展。解放后由于社会制度的优越，北峰村人不仅继承和沿袭了传统手工工艺，而且还进一步发展提高了民间工匠、艺人的生产技术，同时还不断引进外来新技术。从而北峰村的木工、石工、铁匠、农产品加工、机器修理、缝纫等都活跃起来了。当时，一社孟胜、二社王茂爵建起了粮食、饲料加工房，四社唐天清建有缝纫社等。这些手工业促进了农业发展，服务于社会，发展了经济。
北峰村解放前后教育、卫生的发展历程
1.学校教育的发展情况
随着社会教育的发展，学生人数逐渐增多，在党委政府的支持下，1976年大队支书王茂林、大队长孟玉才组织由群众投劳、集资在大地坪修建了占地三亩的学校。大家齐心协力用时仅短短几个月，教室6*8的标准五间，教师办公室、厨房、厕所、篮球场等设施一应俱全。学校建成后，学生逐年增多，由原来的一位教师增加到三位，分别由姜德尧、张生杰、孟玉华任教。张生杰调走后，由王富政任组长，主持学校工作。1989年王富政上调后，由梁尚学、杨星桂、孟生文执教。学校有一至四年级，并设有复习班，紧接着增加了幼儿班。当时学生人数多达86人，是北峰村学校发展到最好的时期。全村入学率达100%。
2004年，形势发生了变化，国家提出了教育改革，学校格局进行调整，加之计划生育，学生人数减少，北峰村学校与其它学校一样，要求停办。北峰村学校进中心校就读，校产属村集体所有。
历经40多年的三村（现称北峰村）小学，由于领导重视，群众热情，尊师重教，教师认真负责，培养出一批又一批的人才。三村（现称北峰村）小学就读的学生升到高一级学校去，高才生很多，前途辉煌。古人云：“万般皆下品，惟有读书高”；“鸟欲高飞先展翅，人求上进先读书”。这是北峰村人的宗旨，干部的指导思想是“再穷不能穷教育”；“群众不比年猪大，不比房子多，只比孩子读书行”。到目前为止北峰村大学生有68人，研究生5人，博士生1人。
2.扫盲运动
扫盲运动就是扫除文盲的运动，旧社会穷人无钱读书，新中国成立后，我国文盲率高达85%。不识字的人称为文盲，文盲成为新中国建设发展的拦路虎，为解决这一问题，全国掀起了一场轰轰烈烈的扫盲运动。北峰村也一样，积极投身于这场运动。根据农业生产和农民生活的需要，制定规划，编辑教材，统一安排学习时间。以农闲上夜校为主；开会时间、田间休息时间为辅。为解决扫盲教师问题，一方面注重业余教师的培训，同时利用学生星期假日教大家识字，发动青年团组织协助。鼓励优秀学员，奖励优秀扫盲教师。群众学习情绪高涨，通过扫盲学习，文盲群众不但认识很多字，还能记账，有的还能写信，而且在学习过程中转变了思想观念，了解了国家大事，思想觉悟也有所提高，对农业生产和各项事业的发展起到了很大的促进作用。
3.医疗卫生
建国后，九顶乡成立，设立了九顶医院，群众就地治病方便了。1959年政府把卫生工作放到大队，北峰村设立卫生站，三村（现称北峰村）吴宜川是卫生站医生，负责全大队人民的疾病防疫和治疗。七十年代后又以生产队为单位成立农村合作医疗站。北峰村各队都设有医疗点。办点宗旨是：让人民就近医疗，提倡吃药不付钱，治病不走远。每队的医生，一边生产，一边看病，命名为赤脚医生。改革开放后，国家对人民群众健康、医疗卫生更加重视，医生实行专业知识考试，必须经过专业培训，持证上岗，乡亲们看病就医更安心。
北峰村交通状况
解放初期，北峰村地处浅丘地带，离城镇较远。到长赤要途经赵家汴、侯家梁、龙洞岩、康家坪、黄梁垭等地接近一天时间的路程，到南江县城要走两天。老百姓出行难、办事难、赶场更难。老百姓的油盐场木门；沙溪场是卖猪、牛、粮、购物的首选场镇，来去都是肩挑背磨。至今老人中还流传着：“沙溪青龙把集赶，来回途中很艰难，来上坡，去下坎，歇气就到北峰关”。
七十年代，北峰村的交通还是没有多大变化，燃料缺，经常到旺苍、马桑湾磨岩拉煤到木门，千多斤煤要请十多个青壮苦力一天才能背回。1976年，老百姓出力，国家投资不到一年时间长天（长赤—天池）路与天九（天池—九顶）路修建成功，给交通运输带来了极大方便。
1.一九七七年修建了从九顶街道至本村四社茶山的泥土公路全长3公里。
2.一九九二年九顶乡赵志富是党委书记，在党委政府的努力，开通了南江到九顶的班车，老百姓出行办事更加方便。“要得富先修路”。北峰村干部群众十分重视交通道路建设。
3.二零零四年孟平文任书记时，又发动群众投工投劳又通二社，三社和一社，北峰关到孟家大院的公路共5公里。
4.二零一五年村支部书记王用理，村主任孟能文，又积极努力争取款项，解决了土地调整问题接通了一社到二社的公路。全村村社公路全线贯通，同时又作群众工作地方筹资45万平整路基。二零一六年硬化村道路4.5公里，二零一三年硬化社道路1.5公里。全村村社道路畅通，交通四通八达，老百姓出行方便。只要电话一打车就开到家门口。
北峰村基础设施建设
基础设施是各项事业发展前进的重要条件，是人们生产生活毕不可少的基石。北峰村历届支部村委都十分重视农业基础设施建设，使北峰村得到翻天覆地的变化。
1.水利建设
“水利是农业的命脉”。北峰村支部村委根据三村山沟较多的地理特点，干部集中群众智慧，调动群众积极性，充分利用本村技术人员，规划设计定方案，修建水库，塘堰。
一九七九年前后，全村修建了石埂塘库共6口（一社的枫相沟水库，二社的铁炉沟水库和沙田河塘库，三社的七星塘，四社的槽房沟水库和猫儿沟水库。）
一九八七年全村又修建了土塘8口，塘库建成基本上解决了村社农业用水问题。戴起草帽收水，天旱也能保证农业丰收。
2.水电户户通
一九七九年接通了全村高压电线的主干线。二零一零年又进行了农网改造，规范线路，增添了用电设施，保证了户户安全用电。二零一五年全村153户用上了自来水，逐年增加。二零一七年全村自来水使用率百分之百，自来水安装全覆盖给村民生活带来了极大方便。
3.村办公室建设
二零零九年国家拨资金修建了村办公室一楼一底，占地面积300平方米。办公室设有书记办公室，主任办公室，会议室，图书室，厕所，群众活动广场。
4.脱贫攻坚
二零一七年书记王用理，村主任孟能文在国家扶贫政策下执行党的政策修建了卫生室，文化室丰富了文化阵地建设，添置了办公设施。现在北峰村办公室硬件设施齐全标准，软件规范。一到办公室，便民服务的各种规章制度，章程，党政人员岗位职责，党务村务公示，都展现在人民群众眼前。真正是“阳光为民，暖心服务”。领导满意，群众放心。
村委领导班子在乡党委政府的领导下，认真贯彻上级决策，共念扶贫经，同打攻坚巩固战，积极履行职责，主动行为，引进全村脱贫奔康步伐。为解决贫困群众住房，二零一七年在一社设建了村民聚居点，集中安置15户，54人，易地搬迁分散安置12户，48人，解决了贫困群众的住房问题。党的惠民政策如暖暖春风吹进了北峰人民的心田。
二零一七年北峰村实现了七有，村通水泥路，安全饮水全覆盖，家家户户有生活用电，村卫生室60平方米，文化室50平方米，网络主线通农户达百分之六十，集体经济收入人平均6元以上。全村贫困户47户，178人，全部解决了有饭吃，有衣穿，水电户户通，有安全住房，医疗教育有保证，户户有广播电视。到达了“村销号，户脱贫”的目标，脱贫攻坚使全村贫困群众得到了实实在在的实惠。
北峰村民间艺人
北峰村五匠艺人，能工巧匠，资源丰富，为当地各项建设献出了自己的才艺，工艺输出为社会也做出了巨大的贡献。
宋万聪：北峰村四社人，石工，石工手艺精通技术高超，雕刻石狮，二龙抢宝，人物形象，花草树木，飞禽走兽栩栩如生。
唐桂山：北峰村四社人，木工艺人，木工手艺精通，制作家具，建设取样独特，犹以川斗雕花，楼角雕刻造型为长，栏马墙神庙建造是他的代表作。
孟福文：北峰村一社人，篾工艺人，竹篾编制有五十年工龄，用竹篾编制各种家具，玩具，凉席精致美观，工艺熟练。
孙孝秀：北峰村四社人，铁工艺人，能打造各种铁制品，农具，家具，及其它工具，美观耐用。
李文坤：北峰村二社人，土匠艺人，对泥土建造很有研究，经验丰富，能筑建三丈高的民房土墙，高墙作业自然流畅，质量过硬。
北峰村文化古迹，传说及文化遗产
1、九顶寨
九顶山位于北峰村东，九顶山九座山峰故九顶。九顶寨建于九顶山上，九顶山形似一匹骏马，四周山崖陡峭，地形险要，人们常把九顶山称九顶寨。山上有九个寨门，现在还有五个，山上还有石碾，石磨，堰塘。到处地中都有大小不等的瓦粒，山上还存有好几处石墙，高而坚固。
据巴中时报刊登的历史史文，在明末清初时，清军经秦巴古道过通南巴入川，保卫家园各地建山寨作阵地抵抗。九顶寨也属那个时候修建，据传说是当年何家碥，孟家沟，王家碥三地联合修建。寨子工程浩大，各处建筑坚固雄伟。几处寨门都刻有对联，特别是南寨门对联“老鹰绕北峰，一嘴吸尽三溪水，云龙广教化，匹马保定九顶山”。对联点出了九顶范围内几个重要地名。概括了九顶的山水地理，风土人情。“一嘴吸尽三溪水”是多大的气魄，好大的勇气。“匹马保定九顶山”有多大的决心啊！可见当年九顶人修寨，保卫家园的英雄气慨。的确当年如关上九个寨门，是“一夫当关万夫莫开”的坚固阵地。
一九三三年李先念在长赤指挥中奎山战役，一个排的红军阵守山寨，堵截从苍溪和平方向，木门方向增援的国民党军队，保证了中奎战役的胜利。现在山上几十亩土地全部退耕还林，森林茂密。
2、字库
北峰村二社有座石塔，高5米，上下五层，每层都有四角扳爪，现保存完好，建造时代无可考证。
3、五四食堂
北峰村三社吴家大院老屋，大跃进时期在此建公共食堂，多年来各地公共食堂都取消了，可吴家大院老屋大门上还刻着一副对联“公共食堂风吹不散，人民公社雷打不垮”，横联是“五四食堂”。看到这幅对联，老人们就回忆起了，大跃进时期，放工打梆梆，社员们拥进食堂吃大锅饭的情景。
4、孟氏古墓碑群
孟家沟大坟园，现有墓葬多座，民国以前的古墓有30多座，大型精美墓碑有6座，其中孟永康墓碑最高大精美，长约6米，高约5米，占地面积约30平方，造型是大型帽子碑，碑顶圆型，碑帽四角扳爪，碑外花草，人物雕像活灵活现，栩栩如生，碑柱滚龙抱住，柱座石狮生动形象，雕刻工艺上乘。有极高的艺术水平。碑内空间约5平方米，可搭大桌一张10多人可以吃饭，此碑建造于道光，辛巳年距今有180多年历史，现完好无损。
北峰村知名人士
孟英福：北峰村一社人，三三年参加红军，战功显赫，建国后曾任西藏军区司令员，成都军区后勤部长。巴中将帅碑林有他的纪念碑。
孙德昌：北峰村四社人，曾任德阳市委书记。
王强：北峰村二社人，北京中科院，大连物理研究院博士，现在成都科能研究院任职。
吴林林：北峰村四社人，72年参军，曾任新疆维吾尔自治区交通厅副厅长。
王尔举：北峰村三社人，曾任和平乡乡长职务。
王习之：北峰村三社人，曾任和平乡、九顶人民公社医院院长，省劳模；曾多次出席省、地、县先进代表大会；九顶人民公社首位组建巡回医疗队及以社兴办合作医疗。
吴鹏：北峰村三社人，现任关路乡党委书记。
柳玉平：北峰村四社人，现任平昌县镇龙镇镇长。
吴蜀川：北峰村三社人，曾任侯家乡副乡长，九顶乡乡长。
孟英钦：北峰村一社人，63年巴中师范毕业，是本村解放后最早的师范生，曾在双桂中学，九顶小学任教42年已退休。为九顶小学校歌谱曲。
康树文：北峰村四社人，教师曾在九顶小学任教导主任多年。曾为九顶小学校歌作词。
乡村文化及民俗民风
随着社会的发展，人们生活水平的提高，人们思想的进步。北峰村人的新的乡村文化生活层出不穷。解放初，调秧歌舞、打钱架子、春节期间踩高脚、耍龙灯、舞狮子、锣鼓唢呐。孟家沟（北峰村一社）的狮子1998年到和平乡孟家山与当地孟氏春节联欢，很受欢迎。孟宜平、孟文清的唢呐1999年代表，九顶乡参加长赤区文艺汇演还得过奖，北峰村青年文艺队多次参加九顶乡文艺汇演，很有水平。文革时期男女老少参加跳“忠”字舞，唱革命歌曲，唱样板戏，北建立了文艺宣传队。
北峰村民风淳朴，民俗纯正，百姓憨厚勤劳，善良纯朴，为人处事热情大方，礼貌待人，豪爽侠义。红白喜事都很讲究，礼节很隆、过程复杂。
1、红事（喜事婚嫁）
相亲：儿女成人媒人牵线相亲，若双方同意，男女方约好日期，女方如期到男方家了解家庭情况，生活习惯。女方对男方家庭状况满意，则由男方择期到女方家作揖（订亲），主要送衣服8套或12套、大馍20个、女方亲属每户十色礼（十样不同）。接着是选定好结婚日期。
结婚办酒席：婚宴要杀猪宰鸡等摆席招待客人，习惯是十大碗，男方请锣鼓唢呐到女方迎亲。男方举行结婚典礼，在当地也非常隆重。
2、白事（忧事一般指老人）
老人死后，设灵堂，随后入殓、装棺。出殡前一晚请礼生作文拜孝，追述死者生前的功劳苦处。死者出殡，不停放鞭炮，到达安葬地点庄重的举行下葬仪式。
3、山歌、民歌：北峰村文化基础底蕴雄厚，在生产劳动过程中创作集结很多山歌、民歌。最常见的有䒵秧歌、背二哥、打夯歌、赶石头歌、开山歌。特别是䒵秧歌，一人领唱，群体合乐的方式展现，言辞风趣感人，旋律优雅动听。以此作为劳动场合清除疲劳，提神增劲的方式。打夯歌，四人一组，抬起夯石，一人领喊，多人应答，统一用力集中，消除疲劳，提神添劲，使劳动场面十分热闹。
现选有以下民歌山歌情歌：
（一）沙溪青龙把集赶，来回途中很艰难；
来上坡，去下坎，歇气就到北峰关。
（二）这山望着那山高，看见妹儿在半山腰；
要是从前跟着我，柴不坎来水不挑。
（三）大田栽秧在四方，又栽辣子又栽姜；
辣子莫得姜好吃，家花莫得野花香。
（四）草帽子儿满天飞，好久没有到一堆；
说不完的知心话，流不完的眼泪水。
（五）叫我唱来我不挨，两拨箱子唱滚台；
你唱你的梁山伯，我唱我的祝英台。
（六）山歌子来子山歌，你的莫得我的多；
屋里装了几柜子，山上还有几面坡。
