南江县朱公乡杨岭山村史 钟山村村史 正直镇育林村村史 南江县寨坡乡洋垭村村史 寨坡乡溪口村村史 元潭社区历史 元潭镇元潭村村史 元潭镇下坝村村史 元潭镇五梁村村史 元潭镇彭家缘村村史 南江县元潭镇檬子村村史 元潭镇凉水社区史 元潭镇回龙观村史 元潭镇韩岭村村史 玉皇观村志 兴马乡饮马池村史 杨坝镇田垭村村史 双庙村村史 李寨村村史 熊家坝村村史 兴马乡红岩观村村史 南江县兴马乡罗岗村村史 下两镇天关村村志 南江县下两镇江口村村史 南江县下两镇柑树坪村村志 五山村村史 南江县下两镇瓦坪村村史 南江镇双元村村史 双桂乡红豆村村史 南江县沙河镇星光村村史 南江县仁和乡钟家湾村村史 坪河镇关坊村史 楠坪村村史 渔坝村村史简编 南江县朱公乡刘家塝村村史 南江县朱公乡百坪村村史 南江县正直镇柳树村村史 南江县长赤镇书房村村史 南江县元潭镇字库村村史 南江县元潭镇石寨子村 南江县下两镇黄坪村村志 南江县双流镇磨垭村村史 南江县双流镇黄垭村村史 南江县双桂乡马桑村村史 南江县石滩乡石河寨村村史 南江县沙坝乡三河村村史村情概况 南江县沙坝乡铧尖村村史 南江县沙坝乡大湾村村史 南江县桥亭乡山寨村村史 南江县坪河镇人民村村史 南江县平岗乡桅杆村村史 南江县平岗乡断桥村村史 南江县红四乡沈坡村村史 南江县贵民乡土潭河村村史 南江县贵民乡双田村村史 南江县贵民乡铧厂村村史 南江县光雾山镇大营村村史 南江县关田乡西坪村 村史 南江县关路乡雄岭村村史 南江县关路乡乡史 南江县关路乡邻江村村史 南江县关路乡苍蒲村村史 西沟村村史 南江县关坝镇五郎沟村史 南江县赶场镇长坝村村 史 南江县赶场镇石龙寨村村史 南江县赶场镇白马村村史 南江县大河镇李家岩村村史 庙坪村村史 流坝乡梅岭村村史 南江县红四乡刘家村村史 凉水社区史 红岩乡红寨村村史 红光镇房龄村史 红光镇柏山村史 南江县和平乡孟山村村史 韩岭村村史 桂花园村村史 南江县云顶村村史 南江县高桥乡五山庙村村史 南江县高桥乡龙潭村村史 箭杆村村史 高家河村史 齐坪村村史 甘溪村村志 佛尔岩村村史 凤仪乡永合村村史 凤仪乡清花村村史 凤仪乡东流村村史 大河镇太平山村村史 白珠村村史 正直镇望龙村村史 南江县和平乡油榨坪村村史 红光镇茨竹村史 南江县赤溪镇西厢村村史 文昌村史 蒲坪村村史 南江县赤溪镇金银村村志 侯家乡北峰村村史 南江县红四乡斜岩村村史斜岩村村史 钟山村村史 坪河镇关坊村村史 南江县坪河镇人民村村史 南江县八庙镇小寨村史 南江县八庙镇乡史 南江县八庙镇普照寺村村史 南江县八庙镇谢家坪村村史 团结乡罗沟村村史 南江县关坝镇小田村村史 南江县关坝镇西沟村村史 南江县关坝镇五郎沟村史 团结乡罗沟村村史 南江县八庙镇小寨村史 南江县八庙镇乡史 南江县八庙镇普照寺村村史 南江县八庙镇谢 家坪村村史
一、概况
正直镇望龙村位于正直镇西面,三叉河、龙潭河南侧。距正直镇场约于8公里,小地名六大队。东与柳树村张家碥相接，南与红花村空山庙相连；西邻和平乡南山村的李子树沟、柳树村的转转梁；北抵双流乡面罗溪村与三叉河、养生塘分界。全村幅圆面积3.8平方公里，辖3个社258户村民，1013人口。有耕地面积 964亩，山林面积1250亩，海拔高度600—900米，地势、南高北低，坡度为30℃左右，村内梯田层层、气候温和、日照充足、交通方便，是一个宜居宜业的好地方。
二、村落及村名的由来
望龙村在明朝时称赵家村，现存古坟碑遗址为证。清朝初期又立过李家村龙家碥村。民国时保甲制为正直第七保。正直区管辖，为正直公社六村（六大队），90年代初改序号村为地名村时定为望龙村。
三、主要姓氏宗族
早期贾姓人家已不知去向，湖广填四川时李姓人家来此定居至今。李姓是本村主要姓氏，人口最多，以轶有龙、蔡、朱、刘、吴、陈、郑、马、惠、佘、何、杨、温、黄、张、吴、周、十六多个姓氏。本地居住比较久远的是李、张、龙、朱、刘、吴人口占比例最大。
姓氏能多反映出了社会变革人口变迁的历史，但该村村风淳朴、邻里友好、团结友爱，姓氏中无争斗派系矛盾，是一个和谐的大家庭。
四、政治经济状况
解放前村内掌权的是地主豪绅，土地掌握在地主、富农手里，一般老百姓只能在他们手中租地耕种做零工，生活是民不聊生，还饱受苛娟拉丁的折磨，政治上无地位，生活无保障，经济无来源，这是当时的政治时代的普遍现象，坝里流传着“生了儿子是老蒋的、挣了票子是地主的”。
新中国成立后，实行土地改革，农民分到了土地，有了耕种的自主权、建立了农会，走过了初级社、高级社，集体大生产等发展阶段，农民在中国共产党的领导下，建立了生产小组、生产队、大队革委会等基层群众组织，政治上有了地位，人权上有了自主，生活上有了提高，生产积极性高涨，改土造田、兴修水利、建校办学、科学种田、极大的改变了人们的生产、生活条件，人人安居乐业、队队生产争先。本村生产条件较好，大生产时的粮食产量各项工作都是公社里的红旗大队。
改革开放后，加强了村党支部、村委的建设、开办茶厂建设、认真落实了土地联产承包责任制，改革了集体生产吃大锅饭的历史，土地承包到户，村民种粮积极性提高了，推行良种良法，农民粮食生产连年丰收，生活有了充分保障，同时也扩大了养殖业的发展，经济发展水平日益提高。随着改革开放的不断深入，农民意识的转变加快，外出务工、经商的越来越多，村内经济主要来源是粮食生产、务工、经商三大类，现常年在外务工的约385人，年收入约1000万元，经商约30人，年收入约300万元。全村年人均纯收入7900元，在全镇比已达到中上村发展水平。
经济收入逐年提高，村民的生产生活条件环境发生了极大改善，2015年前，全村改土坯房为平房的75多户，占总户数约15%，在村外各大城镇购商品房的50多户，占总户16%，2014年起实施扶贫攻坚，享受政策扶持，建新农村聚居点3个，解决贫困户20户住房，随迁户31户，危旧房改造69户。使住房环境、交通出行、安全饮水、农用电力、宽带网络达到了城乡一体化水平，村民家用电器齐备、农用机械得到普及，村内农用汽车、小汽车、摩托车已达到100多辆，而今村容村貌发生了历史性的改变。
五、交通、水利、企事业状况
1、交通
80年代前，村内有一条东起龙潭河、西至蔡家院、南至空山庙，横穿村中的泥粹路，是村内唯一一条交通要道。也是柳树村、红花村上百人赶场来往的主要道路，每逢赶场天，挎包背兜、肩扛手提的乡亲小贩络绎不绝，熙熙攘攘，好一派繁荣景象。大家的粮、油、食盐、布匹还有专门的背老二常年人力运输，爬坡上坎、歇空山庙、过狮子石，是一条当时人们日常生活物资交流往来的要道。
80年代初，正直至双流的公路从三叉河经过，改变了菩船、双流的交通路线，村内的泥粹路行人稀少了。1995年村道公路经龙潭河、过三社跨二社、到村委会修通。2014年一社产业园区道路梁梁田至茶山梁修通，2014年二社社道路经龙家河沟过空山庙到红花村修通。2015年三社吴家堰塘到吴家大院道路修通。三社、一社社道路也相继修通。全村共有公路11.8公里，其中水泥路9.6公里，村内公路环绕四通八达，出行十分便捷安全。
2、水利
望龙村原来的水源主要靠南北纵下几条溪沟引水上田。在毛主席“水利是农业的命脉”的指示下，从初级社、高级社、大跃进时期都在大力兴修水利，一社茶山梁联盟水库、茶山堰塘、二社的空山庙堰塘、新堰塘、彭家坝堰塘，三社的方堰塘、吴家堰塘、对窝坪堰塘等，全村大小堰塘共十多口，修建了长达三公里多的堰沟，堰塘结合水源丰实，全村90%的土地能引水上田，全村安上了自来水。
3、企业
高级社、大跃进时曾办有茶厂。七十年代村支部村委确定开挖横路梁200亩荒山为茶山，开挖后实种茶面积200多亩，还有耕地、水田三十余亩，投产后年总收入6万元左右，净利润2万元左右。投产后并建起了茶厂，能自采、自制加工茶叶。茶园投产给集体增加了积累，同时也给全村社员增加了收入，1990年因管理原因导致破产。2012年村两委引导在外成功创业人士蔡苏明回乡创业，流转土地1850亩，种植中药材，成立市级农民专业合作社，注册资金500万，带动贫困户50户106人致富增收，解决农村剩余劳动力550人。
六、文化、卫生状况
解放前有一所私塾，少数富裕人家的子弟才能入学，大多数老百姓都是文盲，1970年村内龙家祠堂办了小学，老百姓普遍接受了基础教育，村民的文化素质有了提高。
1985年，在村建起了新小学，新小学校历经3年，全村村民自力更生，打条石、筑土墙、烧青瓦、抬木料、修起了占地2亩，建立面积800多平方米的石木结构学校，可满足小学1-6年级全班级教室和教师办公室，还有礼堂。
正面全土墙，两侧条石墙体，有村委办公室、村卫生室、村民大会议室，雄伟壮观，可惜汶川大地震出现危险，被拆除了，后来另选址新建了现在的学校、村委办公室、村卫生室。
民俗文化活动，解放后村内有文艺队，主要自编自演，川剧、话剧、小品、相声丰富群众文化生活，参加过县、区、乡的大型演出比赛获得了奖励。
如今以蔡勇明为代表的红白喜事礼仪文化活动、活跃，传承发展了现代民俗文化。远近闻名，体现了村内文化特色。
七、卫生保健事业：解放初期，李恩龙、学医，成为村里第一个赤脚医生。五八年成立了村卫生站，龙坤甫、吴登生、蔡茂武、李高祥、龙建全从事医疗卫生和村卫生室工作。现在实行合作医疗保障制度，门诊、住院国家补贴且解决了村民看病贵的问题，村内建起了标准的卫生室，解决了看病难的问题，村民健康需求有了基本保障。
八、风景及名胜古迹：境内地势为山地，约25-40°的坡度，有五条溪沟，南北纵贯，四磅梯田由下而上，田坝中又有突起的小山丘，长着苍松翠柏和许多参天古树装点着望龙的景色。龙家祠堂、空山庙、狮子石就在其中，周边还有明清时期为了躲避贼人在石壁上人工建造的石洞子。
1、龙氏宗祠：该祠在大清道光年间开始筹建，宅基定在石寨子前，坐东向西，宅基占地面积510平方米，房屋建筑面积365平方米，从奠基烧砖瓦、陶瓷文物、备木料、施工建修经过三个阶段，历时三十余年，几经会首、前赴后继、终将祠堂建成，祠堂前为八卦吊顶的乐楼，后为五岳朝天的正殿，两边为厢房，中有天井院坝，张氏宗祠四个大字嵌在前大门正上方的万岁牌中，大门两侧垟上有石窗户，窗户上雕刻“张、寿”二字。
祠内为正殿神龛，供奉历代宗友祖考，祭祀碑、复起会碑、建祠碑竖立两旁，阶沿上方有金字匾额数道，其中有皇恩宠赐巴图宵大人张碧禄的“武魁”匾额悬挂上方，前庭为乐楼，南北两侧为厢房，乐楼下还有枪房体外观雕龙画凤，扳爪座脊，陶制品木雕刻相嵌期间，建修别致典雅大方，解放后曾住过居民、知青、办过武校，文革中受到严重破坏，现已垮塌，仅围垟完好，用火砖砌码，每块砖上有“张氏宗祠”四字，原来是有名的花祠堂，祠堂院坝土改时操练过民兵，内石乐楼是文艺表演、唱川剧的好地方，因2008年5.12地震损毁。
2、狮子石的故事：一社居民聚居点边，有一巨石为“狮子石”原为一块整石面积80多平方米，狮子形状，如真正狮子一样，摆在聚居点边的地方，石面光滑平整，地势南高北低，联村公路从石脚下经过，石上阳光充足，随时有微风吹拂，别有一番景像。
7、空山庙的故事：在望龙村二社龙家碥与红花村二社交界处有个空山庙，里面塑有牛王菩萨，观音菩萨、等很灵验，它能保一方的人。平安，每年许愿还愿的人不少，过年过节也有许多人去焚香、烧纸、挂红、放鞭炮，来祈祷自家的平安，庙前有个小坝坝，庙后有一株檬子树已被砍伐，还有几株大松树被，庙脚下有石条石墩可供背东西的人歇气，坝边有石墩可以坐，沟里有水可用来洗手、洗脸、洗脚，还有凉水可以解渴。望龙 红花联村公路从庙前经过，这里是赶场和过往行人歇脚休息的好地方。
境内的公关宫、老君庙等均在70年代拆除，旧址上做了耕地或坟地，已不存在了。
正是：望龙红花群峰映，地脉廷伸到望龙。千亩良田好地方，山青水秀人杰灵。
九、名人简录
百多年来村内名人无数，生平事迹详情难考，只作简单记载。现在外年轻人士，生平事迹未定论者不述。
1、李文渊：民国时期人文，本名文渊、祖籍望龙村一社人，族长、为人公平正直、英明果断，民事纠纷无不赖以评断，吸烟常用一大旱烟袋，如有纠纷不能亲临，根据事实作出裁定以大旱烟为凭证临场公布，群众无不信服。
李长龙：一社人，聪明好学、机智能干，善长书法、言词，任小学教师、曾任小学校长。现以退休。
李恩龙：一社人，高中文化、聪明好学、机智勇敢，一生救死扶伤、忠于职守、为望龙村医疗事业而积劳成疾，逝世于行医路上，全村群众无不为之痛泣。
龙乾聪：二社人，中共党员，望龙村生长人氏，18岁参加工作，曾任职正直乡党委委员、副乡长、乡长、南江县公安局干事、新疆建设兵团干事、花桥乡党委委员、副乡长、乡长、双流乡党委委员、副乡长、乡长、凤仪乡党委委员、副乡长、乡长、正直区党委委员、民政所所长，退休后任望龙村支部书记一届。
龙坤学：二社人，中共党员，50年参军工作，经过土改、工作主动积极，任北京军区航空部队师长，直到退休。
龙坤清：二社人，中共党员，曾任南江县民政局委员居长等职，为人忠厚公正，忠诚于革命事业，深得群众拥护。
龙小军：二社人，中共党员，北京市公安厅刑警大队大队长。
本村小学、正直小学任教，曾任小学校长。
人杰地灵望龙村、人才辈出写不尽。
当今志士与时进、后有杰才荟精英。
十、历任村干部简介：
郑功义：1950年至1972年任支部书记。
杨明志：1973年至1986年任支部书记。
龙乾聪：1987年至1990年任支部书记。
张继祥：1991年至1994年任支部书记
龙坤剑：1995年至1996任支部书记。
龙大敏：1997年至1990年任支部书记。
龙大聪：2000年至2013年任支部书记。
蔡琪：2013年至今任支部书记。
蒋泽云：1950年至1960年任村长。
张明师: 1961年至1964年任村长。
彭富科：1965年至1967年任村长。
杨明志：1968年至1972年任村长。
吴登让：1972年至1991年任村长。
李顺明：1992年至1993年任村长。
李顺武：1994至1996年代村长。
李雨龙：1997年至2003年任村长。
龙坤剑：2004年至2005年任村长。
龙大聪：2005年至2011任村长。
蔡琪；2011年至2013年7月任村长。
李顺碧：2013年至今。
正直镇望龙村村委会
