一、婚礼
民国初年，南江城乡普遍沿袭封建婚礼。一般程序是经媒约介绍后，即有请庚、落拜、报期、迎亲、周堂、拜客等具体礼则。民国后期，在城市中开始出现“文明结婚”，婚礼仪式较为简化。在农村仍以封建礼居多，特别是封建地主阶级崇尚封建婚礼，繁文缛节，不吝资财，张扬声势、炫耀门第，贫家小户，略“从‘礼’边而过”，微有表示而已。
中华人民共和国成立后，提倡喜事新办，崇尚简朴。70年代后期，许多地方提倡旅游结婚，集体举行婚礼，更使婚礼礼貌文明。但是在80年代中，城乡少数青年男女，结婚竟比奢侈豪华，家具要制几十件，衣服要缝几十套，宴客要办几十席，喜事一过，债台高筑，全家悔恨，亲友耻之。
二、丧葬丧葬礼仪
南江人历来奉行的是封建礼教。老父老母死后，子孙必须举哀（对死者痛哭）、戴孝（头包白帕）、报丧（男的给房族至亲报死询）、入殓（给死者穿衣服入棺材）、安葬。富裕人家还有许多数不清的小节，较普遍是要延请佛道僧众念经拜忏，“超度亡灵”、请受制儒师点主设祭，还举行什么“对灵三献”、“出堂三献”的祭祀。对死者的葬地，事先要请堪舆（俗称“地仙”）择地选沙，观察来龙去脉。直到死者安葬，才算葬礼告一段落，但子孙还需守孝三年，三年除守孝三年，三年除服以后，葬礼才算完全结束。
中华人民共和国成立后，人民政府大力提倡丧事从简，人死后，开个追悼会，寄托哀思即可。从50年代起，在县城机关、学校、厂矿中实行较易，但在城乡居民中旧习难移。较为普遍的是殡葬全为木棺土葬，耗材占地，不可数计。1977年，省召开的殡葬改革工作会议后，县城火化尸体才由1978年的5具，增加到1983年的22具，还专设了“南江县殡管所”负责这项工作。
三、寿庆
南江居民寿庆礼俗不很隆重，习惯要求年满花甲（60）岁后才可举行寿庆，而且寿庆的多是富豪人家。寿庆一般是三年、五年一庆，“起一”大庆，大庆之时，大宴宾客，张灯结彩，至亲好友，送“寿幛”、“寿匾”。祝寿时，寿匾高挂中堂，子孙拜祝老人。中等生活水平的人家，祝寿只是亲戚朋友团聚欢笑一次而已，酒宴简单，不尚馈赠。贫穷人家的生日，合家宴聚欢乐，以示庆祝之意。中华人民共和国成立以后，祝寿从俭，视为亲戚邻朋团聚的机会，大家笑语欢歌一起，表示对年长者的祝贺。也有少数人借寿庆大宴宾客，虚张门面的。但很多都是从新从俭，使老年人感到心中有一种高兴而已。
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